他，喜讀莎士比亞的戲劇，狄更斯、歌德和巴爾扎克的小說。父親希望他能克紹箕裘，研習法學，將來即使不從事法律實務，亦可當個法學學者，但他卻對哲學情有獨鍾，最後成了共產思想馬克思主義的鼻祖。
他，一個猶太人後裔的德國人(普魯士人)，但卻與猶太人八字不合，把猶太人批評得一文不值，用語措詞，不留情面。
他，來自中產階級家庭，卻終其一生，致力於無產階級革命。但，對於來自無產階級、窮苦無知的「普羅兄弟」，他，其實是鄙夷的，是瞧不起的。
他是，卡爾‧馬克斯(Karl Marx)，一八一八年五月五日生，一八八三年三月十四日逝世，「享壽」六十五。對於一個終生貧病交迫，顛沛流離，一生
「交遊滿天下」，卻是「知己無幾人」，如此人生，謂為「享壽」，有點「沈重」吧！
他的妻子燕妃‧馮‧威斯特伐倫 (Jennny von Westphalen)，比他大四歲，自小青梅竹馬。燕妮出身貴族家庭，美麗出眾，年輕時還是故鄉特利爾(Trier) 的「舞會皇后」，好逑者眾，曾經與一位中尉訂過婚約，但，畢竟，無法抗拒馬克思那野性霸氣，又博學多聞的魅力，因而解除了與中尉的婚約，轉而與馬克思私訂終生。其後，經過七年漫長的等待，1843年6月19日，在簡約的婚禮與少數女方親友的祝福下，二十五歲的哲學博士，「沒有特定職業」的馬克思先生與二十九歲的燕妃小姐結婚。婚後，這對夫婦，果真「愛河永浴」，「偕老一生」，直到老死，雖然，在婚姻的軌道上，也只發生過那麼一次「出軌意外」，和忠心耿耿的女僕生了一個兒子，活得最久的一個兒子，儘管馬克斯終其一生從不敢承認這個兒子！
(1875年攝於倫敦（圖片經後人上色）
身為共產主義倡導者，理論上，他大力反對「遺產繼承制」。但現實生活上，為了爭奪父親留下的遺產，卻與自己的母親總是處於爾虞我詐的關係之中。稿費的收入加上恩格斯(Friedrich Engles)的資助，總是杯水車薪，不足以支應龐雜的花費，他對於遺產的盼望，直如「大旱之望雲霓」。當他苦於債台高築之際，聽聞好友恩格斯的同居女友猝死，他沒有給恩格斯適切的關懷與
安慰，反而語帶埋怨地說：“為什麽死的是別人，而不是我那多病的母親呢？”。雖然，他一生中從岳母，姨丈，妻子的叔叔，乃至過世的朋友，陸續接收了許多遺產，幫他解决諸多債務和生活上的燃眉之急，但，在他撰寫的「共產黨宣言」所提的十項主張之中，第三項，他，反對「繼承權制」！
馬克思被指為是個知識惡霸，那些領教過他謾駡功力的人，無不深惡痛絕。他駡起人來，所有極盡侮辱骯髒詞彙，傾巢而出，真是「口水與屎尿齊飛，渾蛋共笨蛋一色」。馬克思對於自己的攻擊才華，還顯得沾沾自得。一度是密友後又反目成仇的鮑爾(Bauer) 形容馬克思暴躁的性格：「咆哮起來，像有千萬個惡魔從後面抓住他的頭髮似地！」
相對他那暴躁易怒的性格，他對於妻子以外的女性，卻表現得既腼腆又拘謹，讓人以為馬克思妻教甚嚴。 當年，燕妮懷第二胎時，燕妮的母親體念女兒，特別派了一位管家(女僕)，名叫海倫‧德慕特(Helen Demuth)來照顧妻子燕妮。自此，德慕特留了下來，終其一生，侍奉馬克思一家，表現得忠心耿耿，無怨無悔，不但張羅馬克思一家生活起居，還得不時幫主人阻擋債主，阻擋不速之客。為了克盡做為一個忠僕的本分，甚至在1850年，當女主人燕妮從倫敦前往荷蘭旅行之際，白天操持家務，晚上「僕代主職」，填補了女主人在床上的空位，更為馬克思添了個兒子。馬克思不敢承認這個兒子，只好從母
姓，叫亨利‧佛里德里克‧德慕特(Henry Frederick Demuth)。
馬克思一生，既貧且病，與母親關係不睦，手足之情也很冷淡，朋友交往，起初肝膽相照，不久便反目成仇。能與之終生交往不離不棄的朋友，寥寥可數，其中，恩格斯的忠貞友誼，最為後人所樂道。恩格斯總在馬克思遭遇困難時，適時伸出援手，慷慨解囊。向恩格斯伸手要錢好像變得一付理所當然的樣子，1856年5月，岳母大人過世，燕妮獲得一筆可觀的遺產，馬克思一家的生活得到明顯的改善，但他依然向恩格斯要錢；此外，為了應付「稿債」，當馬克思忙不過來，或是英文能力不足以應付時，恩格斯還會拔刀相助，扮演「槍手」，代為操刀，以馬克思的名義，寫文章投稿。朋友有難，義氣相挺，恩格斯真是一個患難與共的好兄弟。馬克思與女僕德慕特私通生子那件事，為免招惹燕妮生氣，也避免淪為「政敵」攻擊的藉口，這筆「風流帳」也就交給單身的恩格斯「概括承受」，一併「買單」了！
馬克思，這位寫「資本論」的「經濟學者」，是個思想的「巨人」，卻是個生活的「庸人」。他一直為缺錢所苦，也一直動腦筋找錢，卻又不懂得如何理財。一旦有錢，「視錢財如糞土」，總是盡情揮霍。結婚時，丈母娘送給新婚夫妻一箱子現金，供做為他們未來一段時日的花用。但夫婦倆對金錢花費毫無概念，新婚蜜月旅行，出手闊綽大方，才一個星期，就花用淨盡。結婚時，
燕妮從娘家帶來了許多刻有光榮家族印記的銀質餐具，這些貴重餐具經常出現在當舖老闆的手中，而不是家中厨房的碗櫃上。為了這些高檔的銀器，馬克思還差一點招來牢獄之災，因為當舖老闆看到燕妮寒酸的穿著，懷疑這些銀器是馬克思偷來的。
金錢用度，不知輕重緩急，他曾把所收到的遺產中的絕大部分捐出去，拿去買軍火，用以支援革命暴動。偶爾，一筆錢到手，隨即送去接濟一些「他認為」比他更窮的人；此外，他送孩子去學習昂貴的音樂課、舞蹈課，在在都要花錢。甚至，一旦收到了較大的一筆款項(尤指突然收到遺產)，便立刻租下高級別墅，根本就不去考慮有無能力支應往後別墅生活所需的開銷。碰到困難，只好再向恩格斯訴苦求援了。
他的生活已够潦倒，卻總想過着公卿貴族的生活。儘管一生鼓吹無產階級革命，呼籲「無產階級，團結起來」，卻不願意放棄資產階級的生活習慣。雖然幾乎養不起妻子兒女，卻也不願去找一份固定的工作，甚至還花錢僱用一位祕書，找了一個膚淺無能且又無德而好色的「語言學家」來當祕書！ 儘管僱用祕書是沒有必要的浪費，但馬克思堅持，像他這樣地位的人，沒有請個祕書相伴，豈不大大有損他尊貴的身份嗎？ 囊空如洗時，沒錢還債，倒也罷了，有錢時也是賴著不還。但他仍然盡力張羅，想辦法安排妻兒家人出外旅行度假，畢
竟，呼吸郊外新鮮空氣，對於健康的提昇，是大大地有助益啊！儘管債主們質疑，既然無法還債，何以燕妮出遊，還帶了一整櫃的新衣服？馬克思理雖不直，氣卻很壯，宣稱：「日耳曼男爵家的千金要出門，當然不可以表現得太寒酸啊！」
寫稿的報酬與恩格斯三不五時的接濟，始終無法平衡一家的開銷。賒帳也實在太多了。肉商、牛奶商、當舖老闆、藥師、醫師的帳單，陸續找上門來。而這位偉大的天才，思想的巨人，總是把自己關在門後，以書報雜誌築起「防禦工事」，埋首書堆之中，神遊於無產階級理論的忘我之境，至於那些惱人的「擋債」工作，對付那些他所謂「厚顏無耻，苦苦相逼」或是「如餓狼般糾纏」的債主，就交給親愛的妻子燕妮去應付，連當時年僅五歲的兒子埃德加爾(Edgar Marx) 也加入迎戰，讓債主難以招架，馬克思給他取了一個「蒼蠅上校」的綽號。這個深受馬克思疼愛的兒子，不幸於1855年4月，八歲，因結核病過世。馬克思痛失愛子，精神大受打擊，經過很長一段時日，心情無法平復。
窮也就罷了，各種疾病也不放過他。肝病，肺炎，氣管炎，肋膜發炎，加上風濕，牙疼，失眠、焦慮，讓他寢食難安。還有一項痼疾 - 膿瘡，跟著他，如影隨形，糾纏一生，時癒時患，始終無法根治，令他最是困擾，患部由肩膀
而腋下，而前胸而後背，最常在屁股出現，又痛又癢，坐立不安，膿瘡四處蔓延，還經由臀部擴及鼠蹊部，再直搗他的「生殖中心」。有一次，全家出遊，正想好好享樂之際，無奈膿瘡又再發作，令他「垂頭喪氣」不已。歷經這番折磨，只得乘興而去，敗興而歸了。
馬克思疾病纏身，妻子燕妮也一直為各種疾病所苦，而流亡歲月，四處「漂泊」，居室狹隘，環境吵雜，但這些「內在」「外在」的因素，都不足以妨礙孩子一個接一個來報到的事實。此外，生病也成了馬克思「賴債」和「賴稿」的好藉口。「賴債」可以推給太太應付，「賴稿」只好自己想辦法了。每當截稿時間到了，他的身體就「不行」了，「肝病」就發作了。兹舉一例：
1858年春天，他在拉薩爾(Ferdinand Lassalle)的安排下，與出版商簽約，預計當年五月即可出版那一本後來稱之為「政治經濟學批判」的大作。但是，五月份過去了，接著，夏天也過去了，九月底，他宣稱再過兩星期，手稿「即可」寄出。再過一個月(十月)，他承認「幾週後才能寄出」，一切不順，都歸咎於健康不佳，精神不濟，加上「可怕的牙痛和口腔潰爛」。 十一月中旬，也就是截稿期限六個月之後，他向拉薩爾和出版商表示，為了使他這本書「更為物超所值」，他還得蒐集更多補充資料，所以「我現在才開始寫作，預計可以在四週之內完成」。出版商聽到這句「現在才開始寫作」，幾乎就要暈
倒了，但想到這部作品果真能够「物超所值」，還是值得期待！
轉眼，再過兩個月，已是隔年的一月，總算可以出書了，書名就叫「政治經濟學批判」。薄薄一百九十二頁的「大作」，內容雜亂、離題。出版之前，大肆炒作，還不斷誇大宣傳，聲稱這本書將在文明世界被大量翻譯，並受到「崇仰」。終於，他的朋友收到了這本期待己久的「大作」，拜讀之餘，大家的反應，都是既錯愣又失望。出書之後，反應更是出奇的冷淡，這枚預期將在德語出版界強烈引爆的炸彈，結果證明「只是濕掉的爆竹」！
去談論一個人，會提到他的出身和他的學、經歷背景，談到卡爾‧馬克思，出身和學業過程，倒還可以具體陳述，但要談到他的經歷則有點困難，教授嗎？不是！官員嗎？也不是！商人？更不是！若歸類為「作家」，應該比較貼切吧！但他的作品，「博大精深」，艱澀玄奧，連知識份子都讀不懂，更遑論一般普羅大眾和工人階級，有的人還說，要他讀馬克思的理論書籍，簡直就像要他喝肥皂水！曲高和寡，知音難覓，「資本論」第一卷出版，印刷1000份，除了贈書之外，花錢購買的人寥寥可數，這對於需錢孔急，亟思上市大賣的馬克思，希望狠撈一筆的如意算盤，完全落空！
哲學家、經濟學家、社會學家，共產思想馬克思主義鼻祖，無產階級革命
的行動家，這些都是後人給馬克思的封號。生前歷經流亡、病痛、貧窮等磨難，但無疑地，在他死後帶給世人的影響，從蘇聯、中國、東南亞、東北亞、乃至拉丁美洲、非洲都掀起了陣陣驚濤駭浪。馬克思被譽為與達爾文並列十九世紀最有影響力的思想家。但，比起達爾文，兩人的思想，在起初遭到攻擊壓制的際遇上，頗有些相似，但結局則大不相同。達爾文的主張，「物競天擇」「優勝劣敗」在他生前即已獲得普世的認同，「物種起源」一書，上市第一天即被搶購一空，遠非馬克思的作品所可比擬。達爾文的學說，掀起了世界各地民眾對於人類起源新的認知，達爾文的聲譽與日俱隆。1882年4月19日，達爾文過世(73歲)，舉世哀悼，葬禮於4月26日在西敏寺舉行，除達爾文親友外，還有眾多來自世界各國代表和科學界人士。達爾文的墓，位在西敏寺內，與大英帝國著有重大貢獻的先賢們同眠於此，其中，包括牛頓。 達爾文所受到的尊崇與葬禮的場面，真可謂「備極哀榮」。
達爾文過世一年後，1883年3月14日下午，馬克思與世長辭。在此之前，1881年12月2日，妻子燕妮過世，而他疼愛的大女兒小燕妮則在馬克思過逝之前不久，即同年(1883)年1月11日也早他一步離開人世。馬克思過世後三天，即3月17日下葬於「高門墓園」(Highgate Cemetery )的一個偏僻角落，與太太的墓地比鄰，送葬者只十一個人，恩格斯在墓前發表悼詞，形容他是「革命天才，却變成當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人」，並預言「他的英
名和志業將生生世世，永垂不朽」。
對照二十世紀馬克斯主義在全世界所掀起的巨大波濤，恩格斯的預言是正確的，但，相對於達爾文，相對於他創建的共產思想所造成的影響，馬克思寒傖的葬禮，或可謂「悲極哀榮」乎！
沒有留言:
張貼留言